বিজ্ঞান কি? কেন সাইক স্টাডিজ গবেষণার বছর সেট করতে পারে

গত শতাব্দীতে, আচরণগত গবেষকরা পক্ষপাতিত্ব ও পূর্বপুরুষগুলি প্রকাশ করেছেন যা মানুষকে বিশ্বকে এবং গরুর ও লাঠিগুলি আমাদের দৈনন্দিন কর্মকাণ্ডকে প্রভাবিত করে এমন আকৃতি দেখায়। তাদের আবিষ্কারগুলি মনোবিজ্ঞান পাঠ্যপুস্তক এবং ছাত্রদের অনুপ্রাণিত প্রজন্মের ভরাট করেছে। তারা ব্যবসাগুলি কীভাবে তাদের কর্মচারীদের পরিচালনা করে, কিভাবে শিক্ষাবিদরা নতুন পাঠ্যক্রম বিকাশ করে এবং কিভাবে রাজনৈতিক প্রচারণা চালায় এবং ভোটারকে অনুপ্রাণিত করে।

কিন্তু গবেষণা একটি ক্রমবর্ধমান শরীর উদ্বেগ উত্থাপিত হয়েছে যে এই আবিষ্কারগুলির তাদের নিজস্ব গুরুতর পক্ষপাত থেকে ভোগা। বিশেষত, আমরা মানবিক মনোবিজ্ঞান এবং আচরণ সম্পর্কে যা জানি তা অধিকাংশই মানবতার সংকীর্ণ অংশ - কলেজের শিক্ষার্থী, বিশ্ববিদ্যালয়ের নিকটবর্তী মধ্যবিত্ত উত্তরদাতাদের, এবং ধনী, শিল্পায়িত এবং গণতান্ত্রিক জাতির উচ্চশিক্ষিত অধিবাসীদের দ্বারা পরিচালিত গবেষণা থেকে আসে।

এই পক্ষপাতের পরিমাণকে চিত্রিত করার জন্য, সম্প্রতি মনোবিজ্ঞান বিজ্ঞানের প্রধান জার্নাল প্রকাশিত 90 শতাংশেরও বেশি গবেষণা জগতের 15 শতাংশেরও কম জনসংখ্যার প্রতিনিধিত্বকারী দেশগুলির থেকে আসে।

বিশ্বজনীনভাবে বিশ্বব্যাপী একই উপায়ে চিন্তা ও আচরণ করলে, এই সাধারণ অংশগ্রহণকারীদের কাছে নির্বাচনী মনোযোগ একটি সমস্যা হবে না। দুর্ভাগ্যবশত, গবেষকেরা মানবতার বিস্তৃত পরিসর পর্যন্ত পৌঁছেছেন এমন বিরল ক্ষেত্রে, তারা প্রায়শই খুঁজে পায় যে "স্বাভাবিক সন্দেহভাজনদের" প্রায়শই মনোবিজ্ঞানের গবেষণায় অংশগ্রহণকারী হিসাবে অন্তর্ভুক্ত হয়। তারা অপরিচিতদের সাথে ঝড়ো বাতাসের বিকাশ কিভাবে করে, কীভাবে তারা নৈতিক দ্বন্দ্বের কারণ করে এবং কিভাবে তারা অপটিক্যাল বিভ্রমকে বোঝে তা মানবতার বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠ থেকে পৃথক থাকে।

এই সাধারণ অংশগ্রহণকারীরা প্রায়ই বহির্মুখী হয়, অনেক পণ্ডিত এখন তাদের বর্ণনা করেছেন এবং ওয়েস্টার্ন, শিক্ষিত, শিল্পায়িত, সমৃদ্ধ এবং গণতান্ত্রিক জন্য আদ্যক্ষর WEIRD ব্যবহার করে তাদের সাথে সম্পর্কিত ফলাফলগুলি বর্ণনা করেছেন।

WEIRD সার্বজনীন নয়

কারণ সাধারণ অংশগ্রহণকারীর এই সংকীর্ণ সেটের বাইরে এত ছোট গবেষণা পরিচালিত হয়েছে, আমার মতো নৃতত্ত্ববিদরা নিশ্চিত হতে পারে না যে কিভাবে ব্যাপক বা পরিণতিগত সমস্যা হয়। কেস স্টাডিজের ক্রমবর্ধমান সংস্থা প্রস্তাব করে, যদিও বিশ্বব্যাপী আদর্শের মতো এই ধরনের সাধারণ অংশগ্রহণকারীরা শুধুমাত্র বৈজ্ঞানিকভাবেই সন্দেহভাজন নয় তবে এটিও বাস্তব ফলাফল হতে পারে।

সাধারণত শিশুদের জ্ঞানীয় ক্ষমতা মূল্যায়নের জন্য ব্যবহৃত একটি আপাতদৃষ্টিতে সহজ প্যাটার্ন স্বীকৃতি পরীক্ষা বিবেচনা করুন। একটি অনুপস্থিত বস্তুটিতে একটি অনুপস্থিত স্থান সহ - চৌকো, চেনাশোনা এবং ত্রিভুজগুলির একটি অনুক্রমের আকৃতি রয়েছে। একটি শিশু অনুপস্থিত স্থান জন্য উপযুক্ত আকৃতি নির্বাচন করে ক্রম সম্পূর্ণ জিজ্ঞাসা করা হয়।

যখন 2,711 জাম্বিয়ান স্কুলে বাচ্চাদের একটি সাম্প্রতিক গবেষণায় এই কাজটি সম্পন্ন করা হয়, শুধুমাত্র 12.5 শতাংশ সঠিক আকৃতির অর্ধেকের বেশি প্রদর্শিত হয়েছে যা তারা দেখানো হয়েছিল। কিন্তু যখন একই টাস্ক পরিচিত ত্রিমাত্রিক বস্তু - টুথপিকস, পাথর, মটরশুটি এবং মণির মতো জিনিসগুলি দেওয়া হয় - প্রায় তিন গুণ শিশু এই লক্ষ্য অর্জন করে (34.9 শতাংশ)। টাস্ক স্বতন্ত্র দ্বি-মাত্রিক আকার ম্যানিপুলেট করার ক্ষমতা না, নিদর্শন সনাক্তকরণ লক্ষ্য ছিল। একটি সাংস্কৃতিকভাবে বিদেশী হাতিয়ার ব্যবহার এই শিশুদের ক্ষমতা নাটকীয়ভাবে underestimated।

"স্বাভাবিক" যা সম্পর্কে ভুল ধারণাগুলি হয়তো তাদের তত্ত্বগুলি মূল্যায়নের জন্য ব্যবহার করা অনেক পদ্ধতির বিজ্ঞানীকেও প্রভাবিত করতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, আচরণবিজ্ঞান বিজ্ঞানের সর্বাধিক ব্যবহৃত সরঞ্জামগুলির মধ্যে একটি অংশগ্রহণকারীকে একটি বিবৃতি দিয়ে উপস্থাপন করা হয় - যেমন "আমি সাধারণত মানুষকে বিশ্বাস করি।" এরপরে অংশগ্রহণকারীদেরকে পাঁচ-বা সাত-পয়েন্ট লাইনের সাথে এক বিন্দু চয়ন করতে বলা হয় দৃঢ়ভাবে দৃঢ়ভাবে সম্মত হন। এই সংখ্যালঘু লাইনটি তার সামাজিক মনোবিজ্ঞানী প্রবর্তক, রেনেসিস লিকার্টের পরে "লিকার্ট আইটেম" নামে পরিচিত।

এই প্রবন্ধের বেশিরভাগ পাঠকেরা সম্ভবত তাদের জীবনকালের অনেকগুলি লিটার্ট আইটেমের প্রতিক্রিয়া জানিয়েছেন, তবে যখন এই সরঞ্জামটি অন্য সেটিংসে নিয়ে যাওয়া হয় তখন এটি সাফল্যের সাথে মিলিত হয়। কিছু মানুষ উত্তর দিতে অস্বীকার করতে পারেন। অন্যদের সহজভাবে হ্যাঁ বা না উত্তর পছন্দ। কখনও কখনও তারা কোন অসুবিধা সঙ্গে সাড়া।

লিক্ট্ট আইটেম হিসাবে দৃশ্যত সহজ এবং স্বাভাবিক হিসাবে যদি কিছু ভিন্ন প্রসঙ্গে (এবং অন্যের মধ্যে নয়) ব্যর্থ হয় তবে এটি কীভাবে মানুষকে উদ্দীপনা অনুভব করতে এবং প্রতিক্রিয়া জানাতে হবে তার আমাদের মৌলিক মডেলগুলি সম্পর্কে গুরুতর প্রশ্ন উত্থাপন করে।

সমস্ত মানবতার একটি বিজ্ঞান জন্য অভিপ্রায়

মানসিক মনোবিজ্ঞান ও আচরণ সম্পর্কে আমাদের বোঝার এই সম্ভাব্য বিশাল ফাঁকগুলি মোকাবেলার জন্য, গবেষকরা বেশ কয়েকটি সমাধান প্রস্তাব করেছেন। এক যারা বিভিন্ন সম্প্রদায়ের সঙ্গে দীর্ঘমেয়াদী গবেষণা সম্পর্ক গড়ে তুলতে সময় এবং প্রচেষ্টার পুরস্কার যারা পুরস্কৃত করা হয়। অন্য একটি বিভিন্ন ব্যাকগ্রাউন্ড এবং দৃষ্টিকোণ থেকে আচরণগত বিজ্ঞানীদের নিয়োগ এবং বজায় রাখা হয়। তবুও অন্যটি ফলাফল ব্যাখ্যা করার সময়, গবেষকরা সম্প্রদায়ের মান, মান এবং বিশ্বাসের দিকে মনোযোগ দিতে হয়।

এই প্রচেষ্টার একটি মূল অংশ "সর্বজনীন মানুষের" তত্ত্বের বাইরে যেতে হবে এবং স্থানীয় সংস্কৃতি ও পরিবেশ মানব আচরণ ও মনোবিজ্ঞানের সকল দিককে কিভাবে আকারে রূপ দিতে পারে সে সম্পর্কে ভবিষ্যদ্বাণীগুলি তৈরি করতে হবে। বাজারে ট্রেডিং কিভাবে মানুষকে অপরিচিতদের সাথে তুলনা করতে পারে, সাম্প্রতিক শতাব্দীতে কিছু সমাজ কীভাবে পরিণত হয়েছে এবং কিভাবে সমাজে আমাদের ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্যগুলি যেমন - সম্মতি, সৎতা, নিউরোটিকিজমের সংখ্যা কতটুকু পাওয়া যায় - তা জটিলতার উপর নির্ভর করে একটি সমাজের প্রতিষ্ঠানের।

Proponents সমস্ত মানবতার একটি বিজ্ঞান নির্মাণের জন্য WEIRD বিজ্ঞান অতিক্রম চলন্ত সেরা পাথের সাথে অসম্মতি। কিন্তু আশা করি এই সমাধানগুলির কিছু সমন্বয় আমাদেরকে মানবিক উপায়ে এবং আমাদের অভিজ্ঞতার মধ্যে এমন অসাধারণ বৈচিত্র্যের সৃষ্টি করে যা উভয়ই আমাদের বোঝার প্রসারিত করবে।

এই নিবন্ধটি মূলত কথোপকথন দ্য ড্যানিয়েল হরাসচকে প্রকাশিত হয়েছিল। এখানে মূল নিবন্ধ পড়ুন।