শত্রুরা কেন লোমের যুদ্ধ জয় করছে?

আমাদের নিজেদের, আমাদের আশেপাশের, এবং একে অপরের সাথে শর্তাবলী আসতে আসা গল্প সবসময় একটি উপায় হয়েছে। আমাদের গল্পের চরিত্র এবং দানব আমাদের এবং আমাদের উদ্বেগ সম্পর্কে অনেক প্রকাশ করে। Zombies থেকে ভ্যাম্পায়ার এবং ভেরুভোলস থেকে দানব, আমাদের বিবরণ মধ্যে দানব শুধু কাল্পনিক প্রতিভা না শুধুমাত্র কল্পনাপ্রবণ বিরোধীদের হয়।

গত কয়েক বছরে শোনায় টেলিভিশনে যাওয়ার পথে বেশ কয়েকটি জম্বি দেখেছে হাঁটা মৃত এবং হাঁটা মৃত ভয়, কিন্তু মত শো নির্বাসিত, Wynonna Earp এবং আসন্ন ভূতের রাজা সিরিজ টিভিতে দৈত্যদের সংখ্যা বাড়িয়ে তুলছে - সম্ভবত আমরা সবচেয়ে প্রভাবশালী যে কল্পিত দানবগুলির মধ্যে একটি পরিবর্তনশীল জোয়ারের কিছু সংকেত দিচ্ছি।

Zombies সঙ্গে আমাদের সাংস্কৃতিক আবেগ দীর্ঘ এবং storied হয়। হাইতিয়ান সংস্কৃতি থেকে উত্থান এবং দাসত্বের ভয়াবহতা এবং মৃত্যুর পর দাসত্বের ভয় প্রতিফলিত করে, লম্বা লম্বা একটি মানুষের অপরিহার্য মানবতা হারানোর ভয়ে একটি স্পষ্ট প্রকাশ প্রকাশ করেছে। আধুনিক zombie মত গল্প জীবিত মৃত্যুর রাত এবং ২ 8 দিন পর হাইতিয়ান সংস্কৃতি থেকে আসা যে বেশী থেকে zombies প্রদর্শন, শিকার পরিবর্তে তাদের দানব মধ্যে বাঁক। অনেক উপায়ে, আজকের জম্বি বিবরণগুলি সম্পূর্ণরূপে এবং মৌলবাদীদের থেকে উদ্ভূত যেখানে সেগুলি থেকে আলাদা।

যাইহোক, যা পরিবর্তন হয়নি, তা কি আমাদের সমাজ সম্পর্কে কথা বলার জন্য, আমাদের চিন্তাভাবনা সম্পর্কে চিন্তা করার জন্য, এবং আমাদের মানবিকতাকে বেছে নেওয়ার ভয়, রোগ, আসক্তি, পূর্বপুরুষতা বা সাংস্কৃতিক নৃশংসতা নিয়ে কথা বলার জন্য ব্যবহৃত হয়। । সোশ্যাল স্তরে আমাদের ভয় সম্পর্কে জুম্বী বিবরণগুলি খুব স্পষ্টভাবেই রয়েছে এবং তারা প্রায়শই সিস্টেমগুলির মধ্যে অনুভূত মন্দগুলির প্রকাশ এবং মন্তব্য করার জন্য পরিচালনা করে।

তবে, প্রেতাত্মা বিভিন্ন ধরণের উদ্বেগকে প্রতিফলিত করে, যা সমাজের ভয়ের চেয়ে নিজেদের ভয় নিয়ে আরও বেশি কিছু করতে পারে।

আমাদের বেশিরভাগ সাংস্কৃতিক দানবদের মতো, মন্দদূতেরা পুরোনো এবং একটি বিজড়িত এবং ঘুমানোর ইতিহাস রয়েছে। বিশ্বজুড়ে বেশিরভাগ ধর্মের মধ্যে প্রোমোশিতভাবে দেখা যায়, ভূতকে প্রায়শই দুষ্ট প্রাণী বলে মনে করা হয়, যেমন স্বর্গদূতদের নৃশংস সমতুল্য এবং দখলদারদের পক্ষে সক্ষম।

Zombies মত অনেক, দৈত্য সবসময় আমাদের গল্প একই ভাবে প্রদর্শিত হবে না। কখনও কখনও দখল করে এবং অন্যান্য সময়গুলি নিজের নিজস্ব শারীরিক রূপ ধারণ করে দেখায়, দৈত্য লোহার (যেকোনো ঐতিহাসিকভাবে উল্লেখযোগ্য দৈত্যের মতো) এর দিকগুলি ব্যাখ্যা করার জন্য খোলা থাকে। বোর্ড জুড়ে বেশ সামঞ্জস্যপূর্ণ, তবে, demons সেই উদ্বেগ, ভয় এবং ভয়ের প্রতিনিধিত্ব করে যা তারা আমাদেরকে মানুষের এবং মানুষের অভিজ্ঞতার সাথে সম্পর্কিত করে।

মন্দদূত মন্দ কাজ বিদ্যমান, ধ্বংসাত্মক ধ্বংস এবং ঘৃণা এবং অসন্তোষ তৈরি। কখনও কখনও, মৃত ব্যক্তিরা মৃত মানুষের রূপে আসছে, তাদের মুক্তির গুণাবলি ছাড়াই ফিরে আসে, এবং অন্যান্য সময় তারা দখল প্রসঙ্গে উপস্থিত হয় (যেমন ভূতের রাজা)। তারা একটি অভ্যন্তরীণ dastardly প্রকৃতি যে নিজেকে অতিপ্রাকৃত, অতিরঞ্জিত উপায়ে পরিচিত করে কথা বলতে। কিন্তু পপ সংস্কৃতিতে ভূতদের সবচেয়ে পর্যবেক্ষণযোগ্য দৃষ্টান্তের মধ্যে, এটি পরিষ্কার যে মন্দটি খুব অভ্যন্তরস্থ, অন্ধকার ছায়া এবং মানুষের প্রকৃতি, জীবন ও মৃত্যুর কোণে সমাজের হাতে আসা দুষ্টতার পরিবর্তে না।

ঠিক যেমন "ভেতরের দানব" আমাদের অভ্যন্তরীণ উদ্বেগগুলির সাথে কথা বলে, আমাদের যে বিষয়গুলি আমরা নিজেদের সম্পর্কে পছন্দ করি না, আমরা যে বিষয়গুলির সাথে লড়াই করি এবং বিদ্রোহী, আমরা যে সংস্কৃতিগুলি জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে দেখি তা আমাদের বলতে পারে যে আমরা কে? আমাদের ভিতরে বা যে আমাদের মধ্যে রুট নিতে অনুমতি দেওয়া হতে পারে।

টেলিভিশনে আমরা যে প্রতারণাগুলি দেখি তা হয়তো মানব জাতির বৃহত্তর স্তরের "ভেতরের দানব" বাহিরের জন্য বহিরাগত স্ট্যান্ড-ইনস হতে পারে - আমরা মানুষের মধ্যে এমন মন্দতার মুখোমুখি হওয়ার পথ যা মূঢ়, যেটি করতে পারে পরাজিত করা, এবং যে exorcised করা যাবে।

তার বই বলা আমাদের ডেমো বর্জন করা: ম্যাজিক, জাদুবিদ্যা এবং প্রারম্ভিক আধুনিক ইউরোপের ভিজ্যুয়াল সংস্কৃতি চার্লস জিকা আমাদের মৌলিক আকাঙ্ক্ষার কথা বলে যা মানব অভিজ্ঞতার অংশগুলিকে দূর করে দেয় যা আমাদের অস্বস্তিকর করে তোলে।

"ধর্মীয়, সহিংস, মন্দ, অযৌক্তিক, দৈত্য," জিকা বলে, "এই কয়েকটি সমসাময়িক দৈত্য যারা বিংশ শতাব্দীর শেষ দিকে জীবিত এবং ভাল, তারা যা আমরা বহিষ্কৃত করার চেষ্টা করি আমাদের অভিজ্ঞতা সাধারণ জ্ঞান।"

Zombies সমাজ সম্পর্কে আমাদের উদ্বেগ কথা বলতে হলে, demons আমাদের সম্পর্কে এবং মানুষের অভিজ্ঞতা সম্পর্কে আমাদের উদ্বেগ কথা বলতে পারে। আমাদের সকল দ্বন্দ্ব ও জনগনের মধ্যে, আমরা একই সময়ে সহানুভূতিশীল, নৃশংস, সদয়, নিষ্ঠুর, প্রেমময় এবং গভীর ঘৃণ্য। মানুষের হচ্ছে নোংরা এবং অস্বস্তিকর, এবং গ্রহণ করা আমাদের কুৎসিত, অপ্রয়োজনীয় অংশ কঠিন।

কাহিনী প্রসঙ্গে, মন্দদূত মন্দ বহির্মুখী একটি সুযোগ প্রতিনিধিত্ব করে। তারা মানব প্রকৃতির shitty অংশ, আমরা ভীত যে আমরা ভয় হতে পারে, কোথাও গভীর নিচে, এবং একটি ফর্ম যে তাদের রাখা সহজ, ঘৃণা, হত্যা বা নির্মূল করা সহজ। তারা ভাল এবং মন্দ সম্পর্কে আমাদের উদ্বেগের প্রতিনিধিত্ব করে এবং যেখানে আমরা মিশ্রণে পড়ে, এবং বোঝার জটিল প্রক্রিয়ার সাথে ভয়ানক অনেক কিছু হতে পারে যে অধিকাংশ ক্ষেত্রেই মানুষ "ভাল" এবং "ভাল" মন্দ, "আমরা সব উভয় এবং যে ভাল এবং মন্দ মধ্যে যুদ্ধ আমাদের ভিতরে সঞ্চালিত হতে পারে।