আর্নস্ট হেকেলের নতুন বইয়ে পুনর্বিবেচনার অপব্যবহার তত্ত্ব

ফ্রান্সের দক্ষিণ-পশ্চিমে ল্যাস্কোক্সের প্রথম গুহা চিত্রগুলি, হাত ও ঠালা হাড়ের সাথে আঁকা, নমনীয়তার নৈতিকভাবে সন্দেহজনক অনুশীলনে, মানবজাতির হাজার হাজার বছর ধরে পশুদের মতামত সংরক্ষণ করার চেষ্টা করেছে। এভাবে, আমরা প্রেম এবং চটকদারের বিস্তারিত শ্রমকে পিছিয়ে রেখেছি, সেই সময়ে আমাদের বৈজ্ঞানিক বোঝার স্ন্যাপশট।

তুলনামূলক অঙ্গবিন্যাস একটি গ্রেপ্তার যাত্রায়, স্ট্রিপেড বেয়ার: দ্য আর্ট অফ অ্যানাল অ্যান্টমিমি প্রাণীদের ভেতরের দিকে তাকায় এবং প্রাচীনকাল থেকে আজকে তাদের সাথে এবং নিজেদের সাথে মানবজাতির সম্পর্ককে প্রতিফলিত করে। ক্যামব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয়ের ইউনিভার্সিটি ক্লিনিকাল ভেটেরিনারী অ্যানাটোমিস্টের লেখক ডেভিড বেনব্রিজ, ছবির এই অত্যাশ্চর্য সংগ্রহের তার সূক্ষ্ম বিবরণগুলি দেখে নতুন উপায় খুলেছেন।

চার্লস ডারউইনের যাত্রা থেকে, এডওয়ার্ড মিউব্রিজের কাকাতু সময়কালের কাছে, বাইইনব্রিজ দার্শনিক, বৈজ্ঞানিক এবং শৈল্পিক সেটিংস আবিষ্কার করেন যা আমাদের চারপাশের প্রকৃতির কৌতূহলগুলি বোঝার জন্য মানবতার চলমান প্রচেষ্টাকে জানায়।

নীচে থেকে একটি উদ্ধৃতাংশ বিরক্ত, প্রিন্সটন ইউনিভার্সিটি প্রেস গত মাসে প্রকাশিত।

আর্নস্ট হেকেল (1834-1919): দূর্নীতির উন্নয়ন, রেস ডেভেলপমেন্ট

জেনার্সের প্রাণিবিদ্যা বিভাগের অধ্যাপক আর্নস্ট হেকেল ছিলেন একজন অস্বাভাবিক ব্যক্তি-একজন ভ্রমণকারী-বুদ্ধিজীবী, ভ্রূণবিদ, শিল্পী, অতি-ডারউইনিস্ট এবং স্ব-প্রবর্তক যিনি তাঁর নিজের ছদ্ম-ধর্মকে এমনকি উন্নয়ন, বিবর্তন, জাতি, এবং ধর্ম।

হেকেলের বৈজ্ঞানিক ও শৈল্পিক আউটপুট সারা বিশ্ব জুড়ে তার তরূণ ভন্ডারিংয়ের পানির রঙ থেকে তার পরবর্তী তীক্ষ্ণ নীলকান্তমণি থেকে প্রাণী রাজ্যে উপস্থিত নিদর্শন এবং জ্যামিতি বহন করে। পাশাপাশি একজন সক্রিয় বিজ্ঞানী হিসেবে তিনিও বিজ্ঞানের বিশাল জনপ্রিয়তা অর্জনকারী, তাঁর অনেক বই বিশ্বব্যাপী বিক্রি করেন, এবং তিনি স্কুলেট, ভ্রূণ এবং চিত্রের রাস্তাঘাটে ইউরোপ ভ্রমণ করেন। ভবিষ্যতে প্রজন্মের উপর বৈজ্ঞানিক মতামত আরোপ করার জন্য খুব কমই তাদের শিল্পকে ব্যবহার করা হয়েছে।

ডারউইনের পড়া পড়লে হেকেলের জীবন বদলে গেল প্রজাতির উত্স উপর, এবং সতর্ক, সেরিব্রাল ডারউইন এবং তার যুক্তিবাদী, বোমাবাজি protégé মধ্যে একটি অস্বস্তিকর বৈজ্ঞানিক চিঠি অনুসরণ। হেইকেল অন্যের চেয়ে প্রাকৃতিক নির্বাচনের তত্ত্বকে তার নিজের প্রধান গবেষণা ক্ষেত্রে, ভ্রূণবিরোধীভাবে দৃঢ়ভাবে সংহত করে। উনবিংশ শতাব্দীতে, অনেক জীববিজ্ঞানী ইতিমধ্যেই বুঝতে পেরেছিলেন যে বিবর্তন ও বিকাশ কিছু উপায়ে সংযুক্ত হওয়া উচিত, কিন্তু হেকেলের দাবি ছিল যে তারা সরাসরি সমতুল্য প্রক্রিয়া ছিল।

তার পুনরূদ্ধার আইন অনুযায়ী, প্রত্যেক প্রাণী তার বিবর্তন ইতিহাসের সব স্তরের মধ্য দিয়ে এটি একটি ভ্রূণের মতো বিকাশ করে - এইভাবে মানুষ একক সেল, ক্রিমিলেক, মাছের মতো, সরীসৃপ, চিত্তাকর্ষক এবং বানর-মত পর্যায়গুলির মধ্য দিয়ে যেতে বলে। সত্যিই মানুষের হয়ে উঠার আগে। এই ধারণাটি এখন অদ্ভুত বলে মনে হতে পারে, তবে এটি জীববিজ্ঞানের ছাত্রদের কাছে পুনরাবৃত্তি করা হয়েছে, যদিও এটি 1 9 20 এর দশকে ব্যাপকভাবে অস্বীকার করা হয়েছিল।

এত শক্তিশালী ছিল যে ধারণাটি যখন বিবর্তনবাদী জীববিজ্ঞানকে "অগ্রগতি" বলে অভিহিত করেছিল, যা দাবি করার সময় বৈজ্ঞানিকভাবে বিভ্রান্তিকর ছিল, উদাহরণস্বরূপ, বানরগুলি হাঙ্গরগুলির চেয়ে আরও বেশি "উন্নত" ছিল। কিন্তু হেইকেল যখন তার তত্ত্বগুলি ব্যবহার করেন তখন দাবি করেন যে ইউরোপীয়রা অন্য মানুষের চেয়ে শ্রেষ্ঠ, অথবা ইহুদীত্ব খ্রিস্টান ধর্মের পূর্বের অগ্রদূত, একজন নাৎসি জাতিগত নীতি বীজ বপন করতে পারে।

থেকে উদ্ধৃত স্ট্রিপড বেয়ার: দ্য আর্ট অফ অ্যানিমাল অ্যানাটমি * ডেভিড বেইনব্রিজ দ্বারা। কপিরাইট © 2018. প্রিন্সটন ইউনিভার্সিটি প্রেস দ্বারা প্রকাশিত

স্ট্রিপেড বেয়ার: দ্য আর্ট অফ অ্যানাল অ্যান্টমিমি এখন পাওয়া যায়।